العظماء يرحلون بصمت !!!راسم عبيدات «القدس

العظماء يرحلون بصمت !!!راسم عبيدات «القدس
.....................................................

>ف 􀀼 ي ح 􀀼ص 􀀼اد ع 􀀼 ام غ 􀀼ي 􀀼ر م􀀼ك􀀼ت􀀼م􀀼ل خسر
العالم العربي عامة والشعب الفلسطيني
خاصة،ثلاثة من عمالقة السياسة والفكر
والثقافة،ثلاثة لهم بصماتهم الواضحة في
هذه المجالات،وهم بحق رواد وحملة مشاريع
س􀀼ي􀀼اس􀀼ي􀀼ة وف 􀀼ك 􀀼ري 􀀼ة وثقافية،وبفقدانهم
س 􀀼ن 􀀼ل 􀀼م 􀀼س ون 􀀼􀀼 رى ح 􀀼ج 􀀼م ال 􀀼􀀼 ف 􀀼􀀼 راغ الكبير
ال 􀀼 ذي ت􀀼رك􀀼ه غ􀀼ي􀀼اب􀀼ه􀀼م ع􀀼ل􀀼ى مستقبل هذه
المشاريع،وكل واحد من هؤلاء العمالقة،هو
بحد ذاته مدرسة جامعة في الفكر والسياسة
والثقافة والنضال.
وأول من ترجل من ه􀀼ؤلاء العمالقة في
ب 􀀼داي 􀀼ات ال􀀼ع􀀼ام الح􀀼ال􀀼ي،ه􀀼و ال􀀼رف􀀼ي􀀼ق القائد
والم 􀀼 ؤس 􀀼 س الح 􀀼ك 􀀼ي 􀀼م ج 􀀼􀀼 ورج حبش)حركة
القومين ال􀀼ع􀀼رب ولاح􀀼ق􀀼اً الجبهة الشعبية
لتحرير فلسطين(،هذا العملاق الذي بقي
مسكوناً بهاجس ال􀀼ع􀀼ودة لفلسطين وحب
فلسطين،حتى وه􀀼و على ف 􀀼راش الموت،كان
ي􀀼ح􀀼ل􀀼م ب􀀼ت􀀼ح􀀼ق􀀼ي􀀼ق ح􀀼ل􀀼م􀀼ه ب 􀀼ال 􀀼وح 􀀼دة وإزال 􀀼􀀼 ة
الحواجز المصطنعة التي أقامها الاستعمار
قسراً بين أقطار وطننا العربي، وبقي ملتحماً
بهموم وقضايا شعبه،وكان بمثابة الضمير
والبوصلة لهم،وكان صلباً وعنيداً في مواقفه
والدفاع عن قضايا شعبه وحقوقه،
رب 􀀼 ط ع 􀀼ودت 􀀼ه ل􀀼ف􀀼ل􀀼س􀀼ط􀀼ني ب 􀀼ع 􀀼ودة أبناء
شعبه لقراهم ومدنهم التي شردوا وطردوا
منها، ورفض بكل عنفوان دخول فلسطين
تحت راية العلم والبوابة الإسرائيلية،ولم
ي 􀀼ه 􀀼ض 􀀼م ال 􀀼􀀼 ع 􀀼􀀼 ودة ل 􀀼ف 􀀼ل 􀀼س 􀀼ط􀀼ني م 􀀼􀀼 ن ب 􀀼 واب 􀀼 ة
أوس􀀼ل􀀼و،وال􀀼ت􀀼ي رأى فيها م􀀼ش􀀼روع􀀼اً لتصفية
القضية الفلسطينية، واستثماراً متسرعاً
لانتفاضة الحجر الفلسطيني،سيدفع شعبنا
الفلسطيني ثمناً باهظاً له،وها نحن نتلمس
نتائجها حالياً،
والحكيم ال􀀼ذي بقي ط􀀼وال عمره قومياً
وح􀀼دوي􀀼اً، اختلف كثيراً من أج􀀼ل فلسطين
وحقوقها وث􀀼واب􀀼ت􀀼ه􀀼ا م 􀀼ع رف 􀀼 اق درب 􀀼 ه ورفاق
حزبه،ولكن الحكيم كان دائماً يضع مصلحة
فلسطين والهم الوطني العام والمصالح العليا
للشعب الفلسطيني،فوق أي 􀀼ة اعتبارات
ومكاسب حزبية وفئوية ضيقة،ولم يقوده
هذا الخلاف أو الاجتهاد،الى تجاوز الثوابت
والمح 􀀼رم 􀀼ات ف􀀼ي ال􀀼ش􀀼أن الفلسطيني،والتي
انتهكها البعض حالياً بشكل سافر وفظ في
صراع على وهم سلطة ليس لها من مقومات
السيادة ش􀀼يء،وف􀀼ي سبيل أه 􀀼داف ومصالح
وام 􀀼ت 􀀼ي 􀀼ازات شخصية وف􀀼ئ􀀼وي􀀼ة،ف􀀼ف􀀼ي ذروة
الخلاف مع القيادة الرسمية والمتنفذة لمنظمة
التحرير الفلسطينية،ورغم كل الضغوط
التي مارستها العديد من الأطراف العربية
والإقليمية على الجبهة الشعبية،والتي كان

جزء منها متصل بالجغرافيا السياسية،أصر
الح􀀼ك􀀼ي􀀼م ع􀀼ل􀀼ى أن ت􀀼ك􀀼ون منظمة التحرير
الفلسطينية ال 􀀼ع 􀀼ن 􀀼وان وال 􀀼ه 􀀼وي 􀀼ة والبيت
الجامع للشعب الفلسطيني،وفي الاقتتال
الفلسطيني الداخلي عام 1983 ،أدان بشكل
ق 􀀼وي أي اس 􀀼ت 􀀼خ 􀀼دام ل􀀼ل􀀼س􀀼الح ف 􀀼ي الخلافات
والحسم الداخلي الفلسطيني، واعتبر الدم
الفلسطيني خطاً أحمر،
فكانت هذه مبادئ وثوابت الحكيم،وكان
ي 􀀼 رى أن فلسطين أك 􀀼ب 􀀼ر م 􀀼ن ك 􀀼ل الأح 􀀼􀀼 زاب
وال􀀼ت􀀼ن􀀼ظ􀀼ي􀀼م􀀼ات ،وتح 􀀼ري 􀀼ره 􀀼ا ه 􀀼و مسؤولية
ع 􀀼رب 􀀼ي 􀀼ة ج 􀀼م 􀀼اع 􀀼ي 􀀼ة،وه 􀀼ذه ك 􀀼ان 􀀼ت قناعته
وأف􀀼ك􀀼اره ومشروعه السياسي ،وك 􀀼ان مؤمناً
حتى التصوف ب 􀀼أن ال 􀀼ص 􀀼راع م􀀼ع الاحتلال
الإسرائيلي،هو ص 􀀼راع وج 􀀼ود وليس صراع
ح 􀀼􀀼􀀼 دود،وأن أي 􀀼􀀼 ة ح 􀀼ل 􀀼ول مؤقتة،تتجاوز
ح 􀀼 ق ال 􀀼 ع 􀀼 ودة،ج 􀀼 وه 􀀼 ر ال 􀀼ب 􀀼رن 􀀼ام 􀀼ج الوطني
ال􀀼ف􀀼ل􀀼س􀀼ط􀀼ي􀀼ن􀀼ي،ل􀀼ن ي􀀼ك􀀼ت􀀼ب ل􀀼ه􀀼ا ال 􀀼ن 􀀼ج 􀀼اح ولن
تصمد أبداً.
والخ 􀀼􀀼 س 􀀼􀀼 ارة ال 􀀼ث 􀀼ان 􀀼ي 􀀼ة وال 􀀼 ت 􀀼 ي ك 􀀼ان 􀀼ت في
منتصف هذا العام،هي تغيب الم􀀼وت لأحد
أب 􀀼 رز ق 􀀼 ادة ال􀀼ف􀀼ك􀀼ر ال􀀼ق􀀼وم􀀼ي العربي،المفكر
العربي المصري عبد الوهاب المسيري،والذي
كان أحد أبرز قادة الفكر المعارض لسياسات
وت 􀀼وج 􀀼ه 􀀼ات ال 􀀼ن 􀀼ظ 􀀼ام الم 􀀼 ص 􀀼 ري، ل 􀀼ي 􀀼س على
المستوى السياسي والاقتصادي،بل والفكري
والثقافي،وناضل ضد سياسات وتوجهات
النظام السياسية ،وبالتحديد في قضايا
غياب الحريات والديمقراطية والتعددية
والفساد وغيرها،من خلال دوره البارز في
حركة كفاية المصرية،وكان مدافعاً عنيداً
ضد التطبيع والعلاقة مع اسرائيل،وكان
يحذر من محاولات اسرائيل السيطرة على
م􀀼ق􀀼درات وث 􀀼روات الوطن العربي ومنع أية
أش􀀼ك􀀼ال وح􀀼دوي􀀼ة ب􀀼ني أق 􀀼ط 􀀼اره،وض 􀀼رب قوى
ممانعته ومقاومته ومعارضته،وإعادة رسم
جغرافيته بما يخدم المصالح الإسرائيلية
والأمريكية والأوروبية في المنطقة،وكان هذا
المفكر إنساناً موسوعياً في الشأن اليهودي
واليهودية والحركة الصهيونية،وكان أحد
أبرز وجوه الصراع العربي الإسرائيلي في هذا
الجانب،ولعل دراسته في هذا الجانب والمجال
م 􀀼ن أع􀀼م􀀼ق وأغ 􀀼ن 􀀼ى ال 􀀼دراس 􀀼ات ال􀀼ت􀀼ي تكشف

الراحل الكبير كان يقول لنا أن نناجي الشهداء،عندما يذهبون الى النوم،
بالقول تصبحون على وطن،وكان لديه عشق وحنين للوطن ،وهو الذي قال
أحن الى خبز أمي وقهوة أمي،وهو الذي أدان الاقتتال الداخلي وحروب
الأخوة الأعداء،وهو الذي صاغ لنا وثيقة إعلان الاستقلال في الدورة
التوحيدية في الجزائر 1988 .
حقيقة وأه 􀀼داف ومرامي ومقاصد الحركة
الصهيونية وأطماعها في المنطقة.
وج 􀀼ه 􀀼ده ون􀀼ض􀀼ال􀀼ه ال 􀀼دائ 􀀼م وال 􀀼􀀼 دؤوب هذا
أث􀀼م􀀼ر ع 􀀼ن مجموعة م 􀀼ن ال 􀀼دراس 􀀼ات الهامة
ج􀀼دا،م􀀼ن􀀼ه􀀼ا م 􀀼وس 􀀼وع 􀀼ة »ال 􀀼ي 􀀼ه 􀀼ود واليهودية
وال 􀀼ص 􀀼ه 􀀼ي 􀀼ون 􀀼ي 􀀼ة،ال 􀀼ت 􀀼ي ص 􀀼􀀼 درت ف 􀀼 ي ثماني
مجلدات،بالإضافة ال􀀼ى موسوعة المفاهيم
والمصطلحات الصهيونية التي استغرقت
م􀀼ن􀀼ه ن􀀼ح􀀼و رب 􀀼ع ق 􀀼رن،ون 􀀼ش 􀀼رت تح 􀀼ت عنوان
موسوعة »اليهود واليهودية والصهيونية:
نم􀀼وذج تفسيري جديد »، وغيرها الكثير
الكثير.
ومواقف وأراء وأفكار المسيري جعلته هدفاً
وعرضه لملاحقات النظام وأجهزته،حيث
اع 􀀼ت 􀀼ق 􀀼ل أك 􀀼ث 􀀼ر م 􀀼 ن م 􀀼􀀼 رة ن􀀼ت􀀼ي􀀼ج􀀼ة مواقفه
واحتجاجاته على إجراءات وسياسات النظام،
في تقييد الحريات العامة وتوريث الحكم
وغ􀀼ي􀀼اب ال􀀼ديم􀀼ق􀀼راط􀀼ي􀀼ة، وف􀀼ش􀀼ل السياسات
الاقتصادية وتنامي الفقر والبطالة والجهل
والأمية في المجتمع وغيرها.
أما الخسارة الثالثة الكبرى،والتي كانت
ف􀀼ي شهر آب ال􀀼اله􀀼ب،ف􀀼ك􀀼ان􀀼ت خ􀀼س􀀼ارة على
أه 􀀼م جبهة ف 􀀼ي ال 􀀼ص 􀀼راع م 􀀼ع اسرائيل،أنها
الجبهة الثقافية،والتي كان الشاعر الكبير
ال 􀀼􀀼 راح 􀀼􀀼 ل م 􀀼ح 􀀼م 􀀼ود دروي 􀀼􀀼 ش أح 􀀼􀀼 د أركانها
وأعمدتها الرئيسية،فدرويش ك􀀼ان شاعر
الوطن وال􀀼ث􀀼ورة،ش􀀼اع􀀼ر الأرض والحياة،رمز
الثقافة الفلسطينية،وأحد رم 􀀼وز الهوية
الوطنية لشعبنا،بل أحد أبرز رموز الثقافة
الإنسانية المعاصرة ،وهو أحد اهم الشعراء
الفلسطينيين الم􀀼ع􀀼اص􀀼ري􀀼ن ال 􀀼ذي 􀀼ن ارتبط
اسمهم بشعر الثورة والوطن،وهو من الشعراء
ال 􀀼ذي 􀀼ن س 􀀼اه 􀀼م 􀀼وا ب􀀼ت􀀼ط􀀼وي􀀼ر ال􀀼ش􀀼ع􀀼ر العربي
الح􀀼دي􀀼ث وإدخ 􀀼 ال ال􀀼رم􀀼زي􀀼ة ف􀀼ي􀀼ه،وف􀀼ي شعر
دروي 􀀼 ش يم􀀼ت􀀼زج الح 􀀼ب بالوطن بالحبيبة
الأنثى.
وال􀀼ش􀀼اع􀀼ر الكبير أم􀀼ض􀀼ى س􀀼ن􀀼وات عمره
م􀀼داف􀀼ع􀀼اً ع􀀼ن الثقافة الوطنية التقدمية
لشعبنا،في م􀀼واج􀀼ه􀀼ة م 􀀼ح 􀀼اولات التبديد
والطمس للهوية والثقافة الفلسطينية،ورغم
انحيازه الواضح وكفاحه الطويل من أجل
تج􀀼س􀀼ي􀀼د ه 􀀼وي 􀀼ة ش􀀼ع􀀼ب􀀼ه وح 􀀼ق 􀀼ه ف 􀀼ي الحرية
والاستقلال،إلا أن إنسانيته العميقة التي

ملكت الأرض وأبعادها،ظلت دوماً هي الرابط
ب􀀼ني دروي 􀀼 ش اب 􀀼ن فلسطين ال􀀼ب􀀼ار ودرويش
شاعر الإنسانية المعاصر.
ودرويش الذي أدخل مصطلح،عدنا الى
الم􀀼ت􀀼اح لنا م􀀼ن ال 􀀼وط 􀀼ن،وال 􀀼ذي ق 􀀼ال رأي 􀀼ه في
اتفاق أوسلو،بأن أعلن استقالته من اللجنة
التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية
احتجاجاً على هذا الاتفاق،وحتى لا يغضب
الرئيس الراحل أبو عمار، في أثناء حديث
له عن اتفاق أوسلو جمعه معه،قال أنا لاجيء
وأع􀀼ي􀀼ش ف􀀼ي فلسطين التاريخية،وهناك
الكثير م􀀼ن الأق 􀀼 وام وال􀀼ش􀀼ع􀀼وب ت􀀼وال􀀼ت على
فلسطين وزالت،وهذا مصير الاحتلال وأنا
بهذا القول، لا أخرق اتفاق أوسلو يا سيادة
الرئيس،والراحل الكبير كان يقول لنا أن
نناجي الشهداء،عندما يذهبون الى النوم،
بالقول تصبحون على وطن،وكان لديه عشق
وحنين للوطن ،وهو الذي قال أحن الى خبز
أم 􀀼ي وق 􀀼ه 􀀼وة أم 􀀼ي،وه 􀀼و ال 􀀼 ذي أدان الاقتتال
الداخلي وحروب الأخوة الأعداء،وهو الذي
صاغ لنا وثيقة إعلان الاستقلال في الدورة
التوحيدية في الجزائر 1988 .
وه􀀼و من أوائ 􀀼ل الشعراء الذين بشر بهم
الأديب الراحل غسان كنفاني كأحد شعراء
الم􀀼ق􀀼اوم􀀼ة،وه􀀼و ال 􀀼ذي ق􀀼ال ف􀀼ي رحيله الأمين
العام للجبهة الديمقراطية نايف حواتمه »
ي􀀼ا أخ 􀀼ي المقتلع م􀀼ن فلسطين،المترحل من
فلسطين....العائد الى فلسطين.... ها أنت
ترفعها نحو اللا متناهي،من مبتدأ التاريخ...
من آثار الأجداد...من حروف الضاد...عودة
اللاجئين المقتلعين للديار .»
ان ت 􀀼􀀼􀀼 راث وأف 􀀼􀀼 ك 􀀼􀀼 ار ه 􀀼􀀼􀀼 ؤلاء ال 􀀼􀀼 ق 􀀼􀀼 ادة
والعمالقة،يجب أن يكون جزءاً من مناهج
الدراسة لطلابنا الفلسطينيين والعرب في
الم 􀀼دارس والجامعات،ونحن واثقون أن الأمة
التي أنجبت ه 􀀼ؤلاء العمالقة،رغم الفراغ
الكبير الذي سيتركه رحيلهم،إلا أننا واثقون
أن هذه الأمة رغم قسوة وصعوبة المرحلة،وما
تشهده الأمة من حالة ارتداد وانهيار وتراجع،
فلا بد لها من أن تنهض ،فما زال􀀼ت جذوة
الأم 􀀼ل م 􀀼وج 􀀼ودة فيها،ولديها م􀀼ن الإرادات
القوية،والقيادات القابضة على مبادئها
كالجمر، والتي تحقق المزيد من الانتصارات
في العراق ولبنان وفلسطين.
ولكل عمالقة أمتنا وشعبنا الفلسطيني
نقول » لم يترجل البرتقال الفلسطيني...
ل 􀀼م ي 􀀼ت 􀀼رج 􀀼ل ال 􀀼زي 􀀼ت 􀀼ون الفلسطيني...لم
يترجل ورق العنب بعد، وأنتم عشاق الوطن
وفلسطين الحبيبة.